傳播文獻

文化研究】 - 文化與意識型態
名  稱: 關於「佛教中國化」概念形成的一種社會學想像
來  源: 文化研究
作  者: 林錚
年  份: 2017
資料性質: 繁體中文
出 版 者: 國立交通大學出版社
出 版 地: 臺灣
冊  數: 25
頁  數: 9-42
簡  介:

「佛教中國化」過程,也許可從當年進入中國的並非印度製佛教義理一事講起。也就是說,佛教在中國的永續發展與否,很少取決於它與印度傳統的關聯。而佛教對於中國文明的影響,既顯著又令人印象深刻。這是為何「佛教中國化」是一項能夠提供給研究者的有用的概念工具,藉以瞭解佛教從玄學傾向到禪宗(佛教自主性於焉建立)的發展歷程。然而,當「佛教中國化」的生產力愈加顯著,概念的問題也就愈形模糊。正如我們將要指出的,概念使用愈是頻繁,吾人就愈看不到一種意願,即想要瞭解誰是早期構思者或代表人物的意願,因為這將會涉及候選人的資格認定。誰有能力制訂這個概念?我們想到的是既研究哲學史也涉獵中國佛教史的學者。其中,胡適(尤其是他關於禪宗史的研究)也許屬於對「佛教中國化」概念之起點有所貢獻的第一批學者。此種辨識同時牽涉到另一個問題:胡適的相關研究想要表達什麼?不同於吾人過去所認為的,其研究特徵並非滿足他個人的反宗教心態,他的提問是在三種層次上展開,即禪宗史、中國文藝復興以及中國印度化。胡適的禪宗史研究原本是要區分中國/印度宗派的嘗試,卻在無意間告訴我們「佛教中國化」概念的一個可能故事。

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